2011年6月4日 星期六

《美麗島》第1卷第2期(1979年9月25日)目錄

  ‧封面裡‧
黃信介,〈發行人的話--請大家拿出誠意來!〉,無頁碼。
  ‧黨外政論‧
美麗島雜誌社,〈少數派與暴力──評中泰賓舘前的鬧劇〉,頁4-5
  ‧國  是‧
費希平、黃信介、康寧祥,〈就我們所面臨的三項政治問題向行政院孫院長提出質詢〉,頁7-8
邱連輝,〈迅速訂定國家綜合能源開發政策〉,頁9-10
  美國三哩島核能發電廠發生事故以來,國內對台電公司積極進行發展之核能發電計劃的安全性與適用性,頗爲關切。除報章報導專家意見外,各級民意代表亦就此向有關單位提出質詢與意見。
在中央,立法委員黃順興曾就此向行政院提出質詢,其質詢稿本刊上期已登載。在省級,省議員邱連輝亦就此提出質詢。其後,邱議員並在民衆日報發表「給台電公司核能發電構想看看病」一文,再度呼籲政府對核能發電問題愼思明辨。現在,邱議員復撰就本文,對此問題之解決辦法,提供意見,擲交本刊發表。爲使讀者對本文之背景有更詳細之了解,特將邱議員前一文一併轉載。我們希望這個關係台灣一千八百萬同胞未來安全的課題能受到社會上普遍的重視!
邱連輝,〈給台電公司核能發電構想看看病〉,頁10-11
美麗島雜誌社,〈選擧罷免法草案座談會記錄〉,頁34-41
  「選擧罷免法」的制定直接關係着人民參政權之行使,不論它是進步的立法還是倒退的立法都將深深影響着今後台灣民主政治的發展。這次內政部以極機密的方式制定草案,而且內容大開民主倒車,所以草案公布後,各方議論紛芸。我們認爲像這樣關係重大的法案在制定前,應該有更多的討論以滙聚團體智慧。因此,我們擧辦這次座談會,讓平時參與實際競選的黨外人士有機會當面聽取一些專家學者的見解,也使專家學者有機會聽聽來自民間原始無文的聲音。我們認爲卽使大家互不同意對方的觀點,但這種溝通很有意義,我們今後將更致力於這種溝通。由於這篇幅有限,這裡所錄的只限於邀請出席人士的發言,其他列席人士的發言不得不割愛,是我們要向發言的列席人士致歉的!出席的胡、李兩位敎授,因故沒有發言,我們感到很可惜。我們並向出席人士校閱整理稿致謝。
  ‧省市政情‧
陳秋德,〈非常局面下,省議員所爲何事?──從「十大省議員」選拔談起〉,頁20-23
  本刊上期登出「十大省議員」後,引起相當多的爭論。我們刊出該文,並不代表我們的看法,但這是一項「可反省」的題材則毫無疑問,站在探索問題的立場,我們認爲應當把問題提出來,這是我們刊出該文的初衷。本期我們登出陳秋德先生一篇「意義反省」的文章,提供了某一個角度的反省,我們希望這對我們政治問題的反省有所助益!上期該文施金協議員被誤爲「無黨籍」,這是我們重大的疏忽,我們鄭重更正:施議員爲國民黨員。謹向施議員致歉!
葉逢生,〈「十大省議員」選拔餘波──一些省議員的看法〉,頁24-25
黃玉嬌,〈銀行如此放款,豈不令人痛恨!〉,頁26-27
彭坤成,〈廣建「國民住宅」政策中土地取得問題的檢討〉,頁30-33
  ‧特別報導‧
林濁水,〈綠卡攻防戰〉,頁12-19
軒轅平,〈折筆傳奇──陳婉真的心路歷程(上)--三十年來台灣政治、社會敎育的一個個案〉,頁42-49
  陳婉眞因「潮流事件」在紐約進行絕食示威以後,國內報章詆爲國賊。軒轅平這部傳奇以敍述發展的方式試圖提出一個問題:陳婉眞是怎樣一步一步走向激烈抗議者的道路?這一步一步昇高的歷程反映了什麼問題?我們希望本文使大家暫時抛開意氣、憤怒,捫心反省:
  這三十年來的社會是怎樣的社會?
  這社會怎樣塑造、煎熬在其中成長的心靈?
  陳婉眞的激烈道路非對非錯,而是時代的不幸。客觀現實不變,沒有她,也會有別人。如何使這時代的不幸消弭於無形?讓我們發悲情,想想這些問題吧!
陳涵昱,〈連體嬰分割在醫學上的意義──長庚醫院訪問記〉,頁50-51
林文德,〈生命獨立--頌連體嬰分割成功〉,頁87
  ‧國際時事‧
葉大雄編譯,〈揭穿韓國經濟奇蹟的神話(上)〉,頁52-60
  ‧農  工‧
歐陽鎭亞,〈請重視台灣漁民所受之苦難〉,頁73-74
  上個月,菲律賓當局片面宣布其經濟海域爲二百浬。九月六日,我行政院宣布擴充領海至十二浬,經濟海域二百浬。國防部並稱將派艦巡戈護漁。如衆所知,我沿海漁民海上作業,北困於日本強霸釣魚台,南挫於菲律賓之扣押屠殺,而我有關當局迄無動於衷,據中國時報九月二日報導:「我海軍當局對派艦護漁目前尚無必要,但可能在台海巡邏時,對我國漁船將加以照顧。」同日同報載:兩年來僅屏東縣籍漁船被扣押五十餘艘,漁民一百七十七人,五人被害。我們不知道,什麼情況下派艦護漁才有必要?憲法第一百三十八條:「全國陸海空軍,須……愛護人民。」「愛護」當然包括「保護」被欺侮的人民。我們希望,行政院、國防部的宣布不只是一個「姿態」,派艦護漁,保衛領海主權不能「必要」時,而是政府隨時隨地的職責!
楊靑矗,〈東港漁民淚〉,頁74-76
  ‧法治人權‧
周渝,〈法治的敵人〉,頁65
尤清,〈論抵抗權〉,頁79-81
  對統治者運用「不正的法」(Unrichtiges Recht)以侵害人權(如人權宣言中所確立的原則),人民有權反抗(甚至以暴力反抗,即革命的權利),在西方,這項源於自然法的觀念有其久遠的宗敎與政治淵源。本文作者是西德海德堡大學的法學博士,就此淵源將「抵抗權」的觀念作一闡述。
  在我國古代,孟子堅持政治以人民爲出發點,以人民爲歸結點,肯定人民對暴虐政治的革命權利和對暴虐統治者的報復權利:聞誅一夫紂矣,未聞弒君也。(梁惠王篇)夫民今而後得反之也;(梁惠王篇)因此,孟子的政治思想成爲「針對虐政之永久抗議」(蕭公權先生語)。我們在反省現有之法秩序時,這東西兩大傳統之文化遺產應給我們很多啓示。
末弘嚴太郎,〈立法的極限〉,頁82
  本文是前日本東京帝國大學法學部名教授末弘嚴太郎博士於1923年應「台灣民報」之請而撰寫,由蔡炳躍中譯,原題「關於立法極限的多少觀考察」,刊於「台灣民報」第一卷第三號。原譯不甚流暢,本社爲可讀起見、就譯文加以修飾。
  當時日本政府有意將日本帝國法律適用於台灣,即採行所謂「內地延長主義」。台灣人民大爲反對,遂發起「議會設置請願運動」,主張由台灣議會自行立法,以資對抗。值此國內諸多法案正在研擬審議之際,本文或許可以帶給我們許多啓示,故予重刊。本文由姚嘉文律師提供。
  ‧海外專欄‧
吳怡農編譯,〈不滿之聲──東歐國家的反抗運動〉,頁90-97
  ‧黨外報導‧
八十年代雜誌社、拓荒者出版社、春風出版社、春風雜誌社、鼓聲雜誌社、禁書作者聯誼會、美麗島雜誌社,〈我們決心爲言論自由奮鬪到底!!──對當局一再濫權査禁書刊的抗議〉,頁66
美麗島雜誌社,〈我們對張化民案的聲明〉,頁81
文抄公,〈你看的是什麼報?──各報對中泰事件的報導〉,頁83-87
金輔政,〈台灣教會公報宣揚上帝的公義基督的拯救--由聯合報專欄評論本報談起〉,頁88-89
陳允中,〈劫後吐眞言──「八、七牢災」述感〉,頁98-99
  本刊社務委員陳博文(允中)先生與明輝印刷廠負責人楊裕榮先生於八月七日在台中被警總人員逮捕,嗣後移送台北地方法院,再交保釋放。這篇「刼後吐眞言」是陳先生對這次牢災的述感,寬厚敦和,我們希望大家想想這裡說的一些平凡話!相信這對國家社會都有好處的!
美麗島雜誌社編輯部,〈本月黨外記事〉,頁100-103
  ‧美麗島‧
魏朝廷,〈新竹義民廟的祭典──客家人最大的拜拜〉,頁77-78
  ‧新生代論壇‧
靑木,〈從「江總幹事事件」看國民黨的領導作風──一個知識青年黨員的告白〉,頁61-64
  據九月四日自立晚報記者林倖一的專欄報導,民國五十年,國民黨員不過六十二萬人,六十年達一百零九萬人,到今年上半年,則高達一百八十七萬人,佔台灣人口總數的九分之一。專欄指出十八年來,黨員增加三倍,但國民黨本身並沒有隨黨員的大量膨脹而更加強大、健全與充滿朝氣。專欄指出:「時下靑年學生加入國民黨的動機似乎就沒有那麼純潔了,目前爲着就業方便、受訓方便、出國方便而入黨者,恐怕不在少數。這種基於『勢力』與『私利』而加入組織者,很容易使國民黨品質日趨消沉,是一個具有光榮歷史,負有神聖使命的政黨所應該引以爲戒的」。這是對當前知識靑年黨員問題的一種看法。本文是一位知靑黨員的投稿、對知靑黨員問題有不同角度的看法。這雖然不代表我們的看法。但我們樂於發表它,我們的園地開放給所有希望這個社會更完美、更合理並願意爲這個目標奉獻智慧與愛心的同胞!
吳忠慶,〈讓我們來打破各種神話(上)──和金耀基討論政治文化和經濟發展〉,頁68-72
  自由的哲學並非抽象而從外在灌輸的思想,它是依靠人們意識累積而成的增長中底事務,它是目標和行動的系統化。因此,我們與其說它是哲學,倒不如說它是計劃。它不是閉門造車的冥思默想;相反的,它是行動性的,動態性的,包含了客觀的情勢以及捲入這情勢中的人們底主觀反應。它不是任何小團體的事,縱使這些小團體自認其作爲符合人民的最佳利益。它眞正需要的是全國所有基幹人民底參與。--Renato Constantinp菲律賓知識份子領袖之一
  ‧大眾心聲‧
王春台,〈弄巧成拙的「統戰」!〉,頁41
賴正雄,〈工會只有靠工人自己才能發展〉,頁64
  ‧其  他‧
朱○○,〈讀者來信--老兵心願〉,頁6
    〈讀者來信--誰在擾亂民心?〉,頁6
    〈讀者來信--別在美麗島搞鬥爭大會〉,頁6
一群愛國高中生,〈讀者來信--如此愛國!!〉,頁6
張積國,〈讀者來信--大學生的正義〉,頁6
李不白,〈非常時期〉,頁28-29
蘇偉成,〈向你敬禮,蘇慕薩!〉,頁49
路透社北京十五日電,〈北京「探索」雜誌强烈要求眞正言論自由--拒絕以馬克思主義爲指導原則〉,頁99
姚嘉文、張德銘、林義雄,〈黨外選舉罷免法草案試搞〉,附冊。